Povestea lui Adam si Eva

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

POVESTEA LUI ADAM SI EVA

Vom relata pentru inceput acele versete pe care Allah Preainaltul le-a grait cu referire la inceputurile rasei umane: povestea lui Adam si Eva. Versetele ne dezvaluie amanunte referitoare la prima creatie si la scopul existentei umane.

“Si cand Stapanul tau le-a zis ingerilor: „Voi sa pun pe pamant un inlocuitor [khalifa]”, i-au raspuns: „Sa pui pe cineva care sa faca stricaciune pe el si sa pricinuiasca varsare de sange, cand noi Tie iti aducem slava si pe Tine Te veneram cu sfintenie?” Si a zis: „Eu stiu ceea ce voi nu stiti” ~ Si l-a invatat pe Adam numele tuturor lucrurilor. Apoi le-a aratat ingerilor si le-a zis: "Vestiti-Mi Mie numele acestora, daca voi sunteti intru dreptate!” [Surah Al-Baqara, 2,31]

“I-au raspuns ei: “Marire Tie! Nu avem stire decat de ceea ce Tu ne-ai invatat, caci Tu esti Atoatestiutor [si] Intelept” ~ Si i-a zis El: „O, Adam, vesteste-le numele lor!” Si dupa ce le-a vestit numele lor, le-a zis: „Nu v-am spus ca Eu le stiu pe cele tainice din ceruri si de pe pamant, dupa cum stiu ceea ce dezvaluiti si ceea ce ascundeti?” ~ Si atunci cand am spus ingerilor: “Prosternati-va dinaintea lui Adam!” Si s-au prosternat ei, in afara de Iblis, care nu a voit, ci s-a semetit si a ramas printre cei necredinciosi.” [Surah Al-Baqara, 2-34]

“Si zis-am Noi: „O, Adam, salasluieste tu impreuna cu soata ta in aceasta gradina! Mancati din ea pe indestulate, ori de unde voiti, dar sa nu va apropiati de acest pom, pentru ca sa nu fiti dintre cei nedrepti!” ~ Shaitan i-a ademenit [sa manance] din el si i-a scos pe ei de unde se aflau. Si le-am zis lor: “Coborati si dusmani va veti fi unul altuia! Si veti avea pe pamant un salas si cele trebuincioase pana la un timp!” ~ Adam a primit de la Domnul sau cuvinte [cu care sa se roage] si [El] l-a iertat, caci El este Iertator, Indurator." [Surah Al-Baqara, 2-37]

“Am zis: „Coborati [din Rai] cu totii si cand va veni pentru voi de la mine o Calauzire, cei care vor urma Calauzirea Mea nu vor avea a se teme si nici nu se vor intrista. ~ Iar aceia care nu cred si iau semnele Noastre drept minciuni, aceia fi-vor partasii Focului si in el vesnic se vor afla". [Surah Al-Baqara, 2, 39]

Allah Preainaltul a grait:

“Inaintea lui Allah, Isus este asemenea lui Adam, pe care El l-a facut din lut si apoi i-a zis lui "Fii" si el a fost.” [Surah Al-Imran, 3]

Si El a grait in Surah An-Nisa:

”O, voi, oameni! Fiti cu frica de Domnul vostru care v-a facut dintr-o singura fiinta si a facut din aceasta si pe perechea ei si care a raspandit din cele doua [fiinte] multi barbati si femei! Fiti cu frica de Allah in numele caruia va conjurati [unii pe altii] si [fiti cu frica de ruperea] legaturilor de rudenie, caci Allah este Veghetor peste voi!” [Surah An-Nisaa, 4]
De asemenea Allah a grait:

“El este Cel care v-a creat dintr-un singur suflet si din el a facut-o si pe perechea lui, langa care el sa poata gasi liniste. Si cand el s-a impreunat cu ea, a purtat ea o sarcina usoara si putea umbla cu ea. Dar cand s-a simtit mai grea, au strigat ei amandoi [rugandu-se] catre Allah, Domnul lor: "De ne vei darui un [copil] bun, vom fi noi dintre cei multumitori!"” [Surah Al-Araf, 7]

Si El a grait:

”Noi v-am creat si v-am dat chip si le-am zis apoi ingerilor: "Prosternativa inaintea lui Adam!" Si s-au prosternat ei, afara de Iblis, care nu a fost printer cei care s-au prosternat. ~ L-a intrebat: "Ce te-a oprit sa te prosternezi, cand ti-am poruncit?" A raspuns: "Eu sunt mai bun decat el! Pe mine m-ai facut din foc, iar pe el l-ai facut din lut!" ~ A grait [Allah]: “Coboara de aici, ca sa nu te mai arati semet aici! Deci iesi afara si tu vei fi dintre cei vrednici de dispret!”. [Surah Al-Araf, 7-13]

“A raspuns: "Da-mi un ragaz pana in Ziua cand vor fi inviati [din morti]!” ~ A grait [Allah]: "Vei fi dintre aceia carora li se va da pasuire!" ~ A zis [Iblis]: Pentru ca m-ai ademenit, ii voi pandi pe ei pe drumul Tau cel drept ~ Si ii voi impresura in valuri, din fata si din spatele lor, de la dreapta si de la stanga lor, si nu-i vei afla pe cei mai multi dintre ei multumitori” ~ A grait [Allah]: "Iesi de aici, dispretuit si alungat! Cat despre aceia dintre ei care te vor urma, voi umple Gheena cu voi toti!” [Surah Al-Araf, 7-18]
“Iar tu, o, Adam! Salasluieste tu impreuna cu soata ta in Rai! Mancati voi ori de unde voiti, insa nu va apropiati de acest pom, caci altfel veti fi dintre cei nelegiuiti!" ~ Dar Shaitan i-a ispitit, voind sa le arate goliciunile care le fusesera ascunse, zicand: “Domnul vostru nu v-a oprit de la acest pom decat pentru ca voi sa nu deveniti ingeri si sa nu fiti nemuritori!” ~ Si el s-a juruit lor: "Eu sunt pentru voi un bun sfatuitor!" [Surah Al-Araf, 7-21]

“Asadar, el i-a inselat prin amagire. Si cand ei au gustat din acel pom, li s-au descoperit goliciunile lor si au inceput sa-si puna peste ele frunze din Gradina. Si Domnul lor i-a chemat [zicandu-le]: "Oare nu v-am oprit Eu de la acest pom si nu v-am spus Eu ca Shaitan va este voua dusman marturisit?" ~ Si au raspuns ei: "Doamne, am fost nedrepti cu sufletele noastre si daca nu ne ierti si nu Te induri de noi, vom fi printre cei pierduti" ~ Le-a spus [Allah]: Coborati! Va veti fi dusmani unul altuia si pe pamant veti avea salas si placere pana la un timp!" ~Apoi [a mai] grait: "Pe el veti trai, pe el veti muri si din el veti fi voi scosi!” [Surah Al-Araf, 7-25]

Iar in alte versete a grait:

“Noi l-am facut pe om din lut tare, provenit dintr-un namol moale, ~ Iar pe djinn l-am facut si mai inainte, din focul fierbinte. ~ Si [adu-ti aminte] cand a zis Domnul tau ingerilor: „Eu am sa fac un om din lut tare, provenit dintr-un namol moale, ~ Iar cand il voi face si voi sufla in el din duhul Meu, voi sa cadeti dinaintea lui, prosternandu-va!” ~ Si s-au prosternat toti ingerii laolalta.” [Surah Al-Hijr, 15-30]

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

"Afara de Iblis, care s-a impotrivit sa fie impreuna cu cei ce s-au prosternat. ~ Atunci a zis: „O, Iblis! De ce nu esti tu impreuna cu cei care se prosterneaza?” ~ I-a raspuns: „Eu nu ma voi prosterna dinaintea unui om pe carel-ai facut din lut tare, provenind dintr-un namol moale!” ~ A zis: „Iesi din el si vei fi tu izgonit! ~ Si blestemul [sa fie] asupra ta pana in Ziua Judecatii” ~ Dar el a zis: „Doamne, da-mi mie pasuire pana in ziua in care ei vor fi inviati!” [Surah Al-Hijr, 15-36]

Allah de asemenea a grait:

“Si cand Noi le-am zis ingerilor: “Prosternati-va inaintea lui Adam”, s-au prosternat ei, afara de Iblis, care a zis: “Sa ma prosternez eu dinaintea aceluia pe care L-ai creat din lut?”” [Surah Al-Isra, 17]

Si El a grait:

"Si cand Noi le-am spus ingerilor: "Prosternati-va dinaintea lui Adam!", s-au prosternat ei, afara de Iblis care era dintre djinni si nu s-a supus poruncii Domnului sau. Ii luati voi pe el si pe urmasii lui drept ocrotitori in locul Meu, cand ei va sunt voua dusmani? Acesta este rau schimb pentru nelegiuiti!” [Surah Al-Kahf, 18]

In Surah Ta-Ha, Allah a grait:

“Noi am incheiat un legamant cu Adam mai inainte, insa el l-a uitat si Noi nu am aflat in el tarie. ~ Si cand Noi le-am zis ingerilor: "Prosternati-va dinaintea lui Adam!”, s-au prosternat ei, afara de Iblis, care s-a impotrivit. ~ Atunci am zis Noi: "O, Adam, acesta va este vrajmas tie si soatei tale. [Fiti cu grija] sa nu va scoata pe voi din Rai si sa fii tu nefericit! ~ El este pentru tine; pentru ca sa nu-ti fie foame in el si sa nu fii gol, ~ Pentru ca sa nu-ti fie tie sete in el si sa nu te loveasca dogoarea soarelui”.” [Surah Ta-Ha, 20-119]

“Si l-a ispitit pe el Shaitan, zicandu-i: „O, Adam, vrei tu sa-ti arat pomul vesniciei si imparatia care nu piere?” ~ Si au mancat ei doi din el si li s-a aratat goliciunea lor si au inceput sa coasa, pentru a se acoperi, frunze din Rai. Adam s-a revoltat, asadar, impotriva Domnului sau si a ajuns in ratacire. ~ Apoi l-a ales pe el Domnul sau, l-a iertat pe el si l-a calauzit.” [Surah Ta-Ha, 20-122]

"El a zis: „Coborati amandoi din el [din Paradis]! Va veti fi toti dusmani unul altuia! Apoi, daca va mai veni la voi o calauzire din partea Mea, acela care va urma calea Mea cea dreapta nu va rataci si nu va fi nefericit. ~ Insa acela care se va indeparta de la Pomenirea Mea va avea parte de o viata grea si in Ziua Invierii il vom aduce pe el orb la adunare." ~ El va zice: „Doamne, de ce m-ai adus pe mine orb, la adunare, dupa ce mai inainte am fost eu bine-vazator?” ~ Ii va zice lui: „Asa cum versetele Noastre au venit la tine, iar tu le-ai uitat, asa si tu esti astazi uitat!” [Surah Ta-Ha, 20-126]

Aceasta a fost povestea lui Adam, relatata in diverse versete ale nobilului Coran. Noi ne-am referit deja la toate acestea in Cartea noastra, Tafsir ("Traducerea sensurilor Coranului”). In aceasta carte vom vorbi despre sensurile acestor versete, referindu-ne si la alte relatari (Hadisuri) spuse de profetul nostru Muhammed - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca. Allah Preamaritul ne-a revelat ca li s-a adresat ingerilor astfel: “Voi sa pun pe pamant un inlocuitor.” [Surah Al-Baqara, 2] Si-a exprimat dorinta Sa de a-l crea pe Adam si pe soata sa, din care se va naste generatie dupa generatie, dupa cum a grait Allah intr-un alt verset:

“El este acela care v-a facut pe voi urmasi pe pamant” [Surah Al-Anam, 6]

De asemenea, Allah a grait:

“Nu este El Cel care raspunde aceluia care este la nevoie, cand Il cheama, si indeparteaza raul si va face pe voi urmasi pe pamant? Oare exista alta divinitate alaturi de Allah? Numai rareori va aduceti voi aminte!” [Surah An-Naml, 27]

Allah si-a instiintat asadar ingerii despre scopul creatiei lui Adam si Eva. Ingerii au cautat sa afle mai multe informatii despre Intelepciunea Divina a crearii lui Adam, dar nu in sensul de protest sau de injosire a rasei umane, asa cum ar putea unii rastalmaci.

Ei au spus:

"Sa pui pe cineva care sa faca stricaciune pe el si sa pricinuiasca varsare de sange...?” [Surah Al-Baqakara, 2]

Qatada a spus ca ingerii stiau ca asa se va intampla, caci observasera acest lucru la alte creaturi ce au trait pe pamant inainte de Adam, si anume djinnii. Abdullah bin Omar a zis: “Djinnii au trait pe pamant cu aproximativ 2.000 de ani inainte de Adam si au “pricinuit varsare de sange”. Allah a trimis o ceata de ingeri care i-a alungat pe insulele indepartate.” In continuare, in versetul din Coran se spune: “noi Tie Iti aducem slava si pe Tine Te veneram cu sfintenie” [Surah Al-Baqara, 2], ceea ce inseamna ca noi (n.t. ingerii) intotdeauna te slavim pe Tine si nici unul dintre noi nu ti-a aratat vreodata nesupunere. Daca prin crearea lui Adam si a soatei lui ai dorit ca ei sa te slaveasca, atunci noi suntem aici. Fara incetare, zi si noapte, te slavim pe Tine. Si a zis: “Eu stiu ceea ce voi nu stiti”, ceea ce inseamna ca numai la Allah se afla cea mai buna cunoastere in legatura cu scopul creatiei acestora despre care ei nu aveau nici o stiinta. Si vor fi profeti, mesageri, drept-credinciosi, martiri si evlaviosi printre acestia.
Apoi Allah Preaputernicul le-a explicat rangul lui Adam asupra ingerilor in ceea ce priveste cunoasterea si a zis: “Si l-a invatat pe Adam numele tuturor lucrurilor” [Surah Al-Baqara, 2]

Ibn Abbas a zis: “Acestea sunt numele acelor obiecte prin intermediul carora oamenii recunosc lucrurile si comunica, folosindu-le, in viata lor cotidiana, indiferent daca sunt mari sau mici, precum: fapturile umane, animalele, pamantul, terenurile, apele, muntii, camila, magarul si altele asemanatoare acestora.”

Mujahid a zis: “El l-a invatat numele fiecarui fel de mancare si fiecarui vas. L-a invatat numele fiecarui animal, fiecarei pasari si fiecarui lucru.” Astfel au spus si Sa’id bin Jubair, Qatada si altii. Rabi’ a spus: “El i-a invatat numele ingerilor.” Totusi, de preferat este opinia conform careia Allah l-a invatat numele fiecarei creatii si a atributiei fiecareia, indiferent daca aceasta este cea mai mica dintre lucruri sau cea mai mare, asa cum a fost preluata de Ibn Abbas.

Anas bin Malik a relatat ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “Cei credinciosi se vor strange in Ziua Judecatii si vor spune: “Daca am putea cauta mijlocire la Allah!” Vor veni atunci la Adam si vor spune: “Tu esti parintele omenirii. Allah cu Mana Sa te-a creat pe tine si apoi le-a cerut ingerilor sa se prosterneze inaintea ta si te-a invatat numele fiecarui lucru...”.” (convenit)

“Apoi le-a aratat ingerilor si le-a zis: “Vestiti-Mi Mie numele acestora, daca voi sunteti intru dreptate!”.” [Surah Al-Baqara, 2]

Hasan Basri spune: “Cand Allah a dorit sa il creeze pe Adam, ingerii au spus: “Stapanul nostru nu creeaza nici o faptura daca noi suntem cu mai multa stiinta decat acea faptura.” Si astfel au fost supusi unei probe si din acest motiv El a grait: “daca voi sunteti intru dreptate”.” Ingerii au spus: “Marire Tie! Nu avem stire decat de ceea ce Tu ne-ai invatat, caci Tu esti Atoatestiutor [si] Intelept” [Surah Al-Baqara, 2] Acest verset inseamna ca numai Tu Allah esti slavit si nimeni nu poate dobandi din stiinta Ta in afara de ceea ce Tu l-ai invatat.

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

Intr-un alt verset, Allah a grait:

“Si ei nu pricep nimic din stiinta Sa in afara de ceea ce El voieste.” [Surah Al-Baqara, 2:255]

In Coran se spune:

“Si i-a zis El: “O, Adam, vesteste-le numele lor!” Si dupa ce le-a vestit numele lor, le-a zis: “Nu v-am spus ca Eu le stiu pe cele tainice din ceruri si de pe pamant, dupa cum stiu ceea ce dezvaluiti si ceea ce ascundeti?” [Surah Al-Baqara, 2:33],

ceea ce inseamna ca Eu le stiu pe cele nevazute si pe cele tainuite din aceasta existenta, asa cum stiu si dezvaluirile fiecarei fapturi.

Se spune de asemenea ca prin: “stiu ceea ce dezvaluiti”, Allah a dorit sa combata plangerea pe care au avut-o ingerii atunci cand au spus: “Sa pui pe cineva care sa faca stricaciune pe el”. Si cand a spus: “si ceea ce tainuiti” s-a referit la atitudinea lui Iblis care nu s-a purtat asa cum trebuie si a afisat aroganta si invidie impotriva lui Adam. Aceasta este parerea lui Sa’id bin Jubair, Mujahid, Dahhaksi Thauri. Aceasta este opinia pe care a preferat-o Ibn Jarir. Abdul-Aliiah, Rabi, Hasan si Qatada au spus ca “si ceea ce tainuiti” se refera la ceea ce ingerii au spus: “Domnul nostru nu creeaza nici o faptura daca noi suntem cu mai multa stiinta decat acea faptura.”

“Si atunci cand am spus ingerilor: “Prosternati-va dinaintea lui Adam!” Si s-au prosternat ei, in afara de Iblis, care nu a voit, ci s-a semetit si a ramas printre cei necredinciosi” [Surah Al-Baqara, 2:34]

Acest verset este o mare onoare pe care Allah i-a acordat-o lui Adam dupa ce El l-a creat cu Mana Sa si a suflat in el din duhul Sau.

Si intr-un alt verset a spus: “Iar cand il voi face si voi sufla in el din duhul Meu, voi sa cadeti dinaintea lui, prosternandu-va!” [Surah Al-Hijr, 15:29]

Asadar, acestea sunt cele patru onoruri: l-a creat, a suflat in el din duhul Sau, le-a cerut ingerilor sa se prosterneze inaintea lui si l-a invatat numele lucrurilor. Cand Adam l-a intalnit pe Moise in “Adunarea Prea-cucernica”, Moise i-a spus: “Tu esti Adam, parintele omenirii, pe care Allah l-a creat cu Mana Sa, a suflat in tine din duhul Sau, le-a cerut ingerilor sa se prosterneze inaintea ta si te-a invatat numele tuturor lucrurilor.” Astfel vor spune si oamenii in Ziua Invierii cand se va apropia Adam ca mijlocitor [intre ei si Allah], asa cum vom discuta mai tarziu, Insha Allah.

Intr-un alt verset, Allah a grait:

“Noi v-am creat si v-am dat chip si le-am zis apoi ingerilor: “Prosternati-va inaintea lui Adam!” Si s-au prosternat ei, afara de Iblis, care nu a fost printre cei care s-au prosternat ~ L-a intrebat: “Ce te-a oprit sa te prosternezi, cand ti-am poruncit?” A raspuns: “Eu sunt mai bun decat el! Pe mine m-ai facut din foc, iar pe el l-ai facut din lut!” [Surah Al-Araf, 7:11,12]

Iblis a dorit sa spuna ca s-a privit pe sine din punctul de vedere al asemanarii dintre el insusi si Adam. S-a vazut pe sine mai nobil decat Adam, si astfel a refuzat sa se prosterneze inaintea lui, cu toate ca era o Porunca Divina, dupa cum le-a fost cerut ingerilor. Daca comparatia este preferabila versetului atunci aceasta nu va rezista. Chiar si in acest caz, comparatia in sine a reprezentat o concluzie gresita, caci pamantul este mult mai folositor si mai bun decat focul, caci in pamant gasim trasaturi precum: seninatate, blandete, staruinta si prosperitate. In foc gasim insa frivolitate, neliniste si incandescenta. In orice caz, Adam are onoarea de a fi creat de Mana lui Allah si de a se fi suflat in el din duhul Sau. Si astfel Allah le-a poruncit ingerilor sa se prosterneze inaintea lui, asa cum reiese clar din versetul:

“Si [adu-ti aminte] cand a zis Domnul tau ingerilor: “Eu am sa fac un om din lut tare, provenit dintr-un namol moale, ~ Iar cand il voi face si voi sufla in el din duhul Meu, voi sa cadeti dinaintea lui, prosternandu-va!” ~ Si s-au prosternat toti ingerii laolalta, ~ Afara de Iblis, care s-a impotrivit sa fie impreuna cu cei ce s-au prosternat. ~ Atunci a zis: “O, Iblis! De ce nu esti tu impreuna cu cei care se prosterneaza?” ~ I-a raspuns: “Eu nu ma voi prosterna dinaintea unui om pe care l-ai facut din lut tare, provenind dintr-un namol moale!” ~ A zis: “Iesi din el si vei fi tu izgonit! ~ Si blestemul [sa fie] asupra ta pana in Ziua Judecatii” [Surah Al-Hijr, 15:28-35]

Iblis a meritat un astfel de tratament din partea lui Allah deoarece l-a injosit pe Adam, s-a purtat trufas si nu s-a supus poruncii Sale. Iblis a inceput sa ofere scuze superficiale, desi scuzele lui erau mai groaznice decat pacatele savarsite. Asa cum este mentionat in Coran:

“Si cand Noi le-am zis ingerilor “Prosternati-va inaintea lui Adam”, s-au prosternat ei, afara de Iblis, care a zis: “Sa ma prosternez eu dinaintea aceluia pe care L-ai creat din lut?” ~ Si a mai zis el: “Il vezi pe acela pe care l-ai cinstit mai mult decat pe mine? Daca Tu imi vei da ragaz pana in Ziua Invierii, ii voi aduce pe toti urmasii lui sub stapanirea mea, afara de putini [dintre ei]”. ~ A zis: “Pleaca! Si cine te va urma pe tine dintre ei, Gheena va fi rasplata voastra - bogata rasplata! ~ Tulbura-i cu glasul tau pe aceia care poti dintre ei si adu-I impotriva lor pe calaretii tai si pe pedestrasii tai! Fa-te partas cu ei la bunurile lor si la copiii lor si fa-le lor fagaduinte!” Insa nu fagaduieste Shaitan decat numai ca sa insele! ~ “Asupra robilor Mei tu nu vei avea putere!” Si Domnul tau este de ajuns ca Ocrotitor!" [Surah Al-Isra, 17:61-65]

In Surah Al-Kahf (“Pestera”) Allah a spus:

“Si cand Noi le-am spus ingerilor: "Prosternati-va dinaintea lui Adam!", s-au prosternat ei, afara de Iblis care era dintre djinni si nu s-a supus poruncii Domnului sau. Ii luati voi pe el si pe urmasii lui drept ocrotitori in locul Meu, cand ei va sunt voua dusmani? Acesta este rau schimb pentru nelegiuiti!” [Surah Al-Kahf, 18:50]

Aceasta inseamna ca intentionat nu s-a supus poruncii lui Allah. Compozitia naturii sale l-a condus pe o cale gresita, caci a fost facut din foc. De la A’isha s-a relatat ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca – a spus: “Ingerii sunt creati din lumina si djinnii sunt creati din foc. Si Adam este creat din ceea ce v-a fost descris voua.” (Sahih Muslim) Hasan Basri a zis: “Niciodata Iblis nu s-a numarat printre ingeri.” Si Sahr bin Hausa a spus: “El a fost unul dintre djinni. Cand au facut stricaciuni pe pamant, Allah a trimis asupra lor o ceata de ingeri care i-a ucis si i-a facut sa fuga in insule indepartate. Iblis a fost unul dintre cei capturati si dus spre ceruri; si acolo a ramas. Cand ingerilor li s-a poruncit sa se prosterneze inaintea lui Adam, el a refuzat sa faca acest lucru.”

In Surah Sad Allah a grait:

“Cand Domnul tau le-a zis ingerilor: “Eu voi crea un om din lut! ~ Cand Eu il voi fi plasmuit si voi fi suflat in el din duhul Meu, voi sa cadeti dinaintea lui, prosternandu-va!” ~ Si s-au prosternat toti ingerii laolalta, ~ Afara de Iblis, caci el s-a aratat trufas si a devenit unul dintre cei care au tagaduit credinta. ~ [Allah] a zis: “O, Iblis! Ce te-a impiedicat pe tine sa te prosternezi dinaintea a ceea ce Eu am plamadit cu mainile Mele? Te-ai semetit tu ori te-ai socotit tu printre cei inalti?” ~ A zis [Iblis]: “Eu sunt mai bun decat el! Pe mine m-ai plamadit din foc, in vreme ce pe el l-ai plamadit Tu din lut!”.” [Surah Sad, 38:71-76]

Si in Surah Al-Araf Allah a grait:

“A zis [Iblis]: "Pentru ca m-ai ademenit, ii voi pandi pe ei pe drumul Tau cel drept ~ Si ii voi impresura in valuri, din fata si din spatele lor, de la dreapta si de la stanga lor, si nu-i vei afla pe cei mai multi dintre ei multumitori”. [Surah Al-Araf, 7:16, 17]

Este evident ca cel binecuvantat este cel ce se opune caii urmate de Satana, iar cel condamnat este cel ce urmeaza calea lui. Imamul Ahmed a relatat ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “Satana sta in asteptarea omului la fiecare drum al sau.” Exegetii Coranului au pareri diferite in privinta acelor ingeri carora le-a fost poruncit sa se prosterneze inaintea lui Adam. “Au fost ingerii in general, asa cum indica versetele cu referire la acest lucru?” – aceasta este si parerea majoritatii exegetilor. “Sau numai ingerilor de pe pamant li s-a poruncit sa se prosterneze inaintea lui Adam?”

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

Contextul urmator sustine opinia majoritatii, asa cum am observat si in versetul anterior, cat si in Hadisul ce urmeaza: “...si El a facut ca ingerii sa se prosterneze inaintea lui.”

Allah a grait catre Iblis: “Coboara de aici” [Surah Al-Araf, 7:13] si “Iesi de aici” [Surah Al-Araf, 7:18], ceea ce indica cu claritate faptul ca acesta se afla in Paradis si ca Allah i-a poruncit sa coboare de acolo. Este de asemenea o indicatie a faptului ca acesta a decazut din pozitia si demnitatea ce i-au fost conferite datorita dedicarii intru Allah, fiind asemenea ingerilor in ceea ce priveste supunerea si slavirea. Aceasta pozitie demna i-a fost retrasa dupa ce a aratat trufie, invidie si nesupunere in fata Domnului sau si a fost alungat pe pamant in umilinta deplina.

Allah Preaputernicul i-a poruncit lui Adam si soatei sale sa salasluiasca in Paradis si a zis:

“Si zis-am Noi: “O, Adam, salasluieste tu impreuna cu soata ta in aceasta gradina! Mancati din ea pe indestulate, ori de unde voiti, dar sa nu va apropiati de acest pom, pentru ca sa nu fiti dintre cei nedrepti!” [Surah Al-Baqara, 2:35]

In Surah Al-Araf Allah a grait:

“A grait [Allah]: “Iesi de aici, dispretuit si alungat! Cat despre aceia dintre ei care te vor urma, voi umple Gheena cu voi toti! ~ Iar tu, o, Adam! Salasluieste tu impreuna cu soata ta in Rai! Mancati voi ori de unde voiti, insa nu va apropiati de acest pom, caci altfel veti fi dintre cei nelegiuiti!” [Surah Al-Araf, 7:18,19]

De asemenea, in Surah Ta-Ha, Allah a grait:

“Si cand Noi le-am zis ingerilor: “Prosternati-va dinaintea lui Adam!”, s-au prosternat ei, afara de Iblis, care s-a impotrivit. ~ Atunci am zis Noi: “O, Adam, acesta va este vrajmas tie si soatei tale. [Fiti cu grija] sa nu va scoata pe voi din Rai si sa fii tu nefericit! ~ El este pentru tine; pentru ca sa nu-ti fie foame in el si sa nu fii gol, ~ Pentru ca sa nu-ti fie tie sete in el si sa nu te loveasca dogoarea soarelui.” [Surah Ta-Ha, 20:116-119]

Daca citim cu atentie versetele prezentate mai inainte, ajungem la concluzia ca Eva (Hawwa) a fost creata inainte ca Adam sa intre in Paradis si sa I se porunceasca sa salasluiasca acolo, iar versetul acesta graieste fara nici o urma de indoiala: “O, Adam! Salasluieste impreuna cu soata ta in Paradis.” Suddi a relatat prin intermediul lui Abu Salih si Abu Malik de la Ibn Abbas si Ibn Mas’ud si, de asemenea, si de la alti companioni urmatoarele: “Iblis a fost alungat din Paradis si lui Adam i s-a permis sa salasluiasca acolo. A colindat singur prin Paradis de vreme ce nu avea pereche langa care sa poata gasi alinare. Odata insa a adormit, iar cand s-a trezit a gasit sezand alaturi de el o femeie pe care Allah o crease din coasta sa. Adam a intrebat-o: “Cine esti tu?” Ea a raspuns: “O femeie.” Si a intrebat-o din nou: “De ce ai fost creata?” Ea a raspuns: “Pentru ca langa mine sa poti gasi liniste.” Ingerii, care erau constienti de stiinta lui Adam, l-au intrebat: “Care este numele ei, o, Adam?” El a raspuns: “Eva (Hawwa).” Ei l-au intrebat: “De ce Hawwa?” Adam a raspuns: “Fiindca a fost creata dintr-un lucru viu!””

Si Muhammed bin Ishaq a relatat, preluand de la Ibn Abbas: “Ea a fost creata din cea mai mica coasta ce se afla in partea sa stanga, in timp ce Adam dormea, si apoi acel gol a fost umplut cu carne.”

Gasim o confirmare a acestui lucru in Coran:

“O, voi, oameni! Fiti cu frica de Domnul vostru care v-a facut dintr-o singura fiinta si a facut din aceasta si pe perechea ei si care a raspandit din cele doua [fiinte] multi barbati si femei! Fiti cu frica de Allah in numele caruia va conjurati [unii pe altii] si [fiti cu frica de ruperea] legaturilor de rudenie, caci Allah este Veghetor peste voi!” [Surah An-Nisaa, 4:1]

... si de asemenea si din acest verset care spune:

“El este Cel care v-a creat dintr-un singur suflet si din el a facut-o si pe perechea lui, langa care el sa poata gasi liniste. Si cand el s-a impreunat cu ea, a purtat ea o sarcina usoara si putea umbla cu ea. Dar cand s-a simtit mai grea, au strigat ei amandoi [rugandu-se] catre Allah, Domnul lor: “De ne vei darui un [copil] bun, vom fi noi dintre cei multumitori!”. [Surah Al-Araf, 7:189]

Profetul Muhammed - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a relatat: “Purtati-va frumos cu femeile, caci femeia a fost creata dintr-o coasta, si cu adevarat cea mai incovoiata coasta este cea mai puternica. Daca doriti sa o indreptati, o veti frange; iar de o lasati (asa cum este), va ramane indoita, asa ca impuneti-va unii altora sa va purtati frumos cu femeile.” (relatat de Al-Bukhari)

Parerile exegetilor difera cu referire la semnificatia acestui verset:

“Dar sa nu va apropiati de acest pom” [Surah Al-Baqara, 2:35]

Unii au sugerat ca acest pom este vita de vie. Evreii au interpretat ca fiind graul. Wahb bin Munabbih a zis: “Semintele sale sunt mai moi decat untul si mai dulci decat mierea.” Abu Malik a spus ca era vorba de palmier, in timp ce Mujahid a sugerat ca era smochinul, aceasta fiind si parerea lui Ibn Qatada si a lui Ibn Juraij. Abul-Alia a spus ca acesta era un fel de pom din care daca o persoana manca din rodul sau atunci aceasta excreta si trebuia sa-si usureze intestinul, iar Paradisul nu era un loc in care sa faci aceasta. Toate aceste diferente de opinie sunt destul de apropiate prin natura lor.

Cu toate acestea, Allah nu a specificat numele pomului si l-a facut sa ramana necunoscut, iar de ar fi fost de folos (cunoasterea numelui), atunci ni l-ar fi dezvaluit. Da, exista o diferenta de opinie referitoare la locul unde s-a aflat acest Paradis si aceasta trebuie clarificata. Unde s-a aflat Paradisul? In ceruri sau pe pamant? Majoritatea invatatilor sunt de parere ca acest Paradis s-a aflat in ceruri; si a fost numit Jannatul Maua (Gradina locuita).

Aceasta opinie este sustinuta si de versetele din Coran si de Hadisuri. Se spune:

“Si Noi am spus: “O, Adam! Salasluieste tu impreuna cu soata ta in aceasta Gradina””

Profetul a spus: “Allah ii va aduna pe oameni astfel ca cei credinciosi vor sta in picioare atunci cand Paradisul va fi adus mai aproape de ei. Vor veni la Adam si vor spune: “O, parinte al nostru! Deschide pentru noi portile Paradisului.” Si el va raspunde: “Oare nu pacatul parintelui vostru a fost cel ce v-a alungat din Paradis?”” (Sahih Muslim)

Aceasta relatare este o dovada clara ca este vorba despre Jannatul- Maua, insa aceasta opinie nu este sustinuta de unii exegeti. Acestia au spus: “Daca ar fi fost “Gradina locuita”, lui Adam nu i s-ar fi interzis sa manance din acel pom. Si acesta a fost locul in care Adam a adormit si a fost alungat si unde Iblis a reusit sa intre. Aceste lucruri contrazic faptul ca era Gradina locuintei vesnice. Aceasta opinie este sustinuta si de versetele din Tora.” Asadar, exista doua pareri diferite in ceea ce priveste Paradisul in care au locuit Adam si Eva. Prima opinie, asa cum am vazut si mai inainte, spune ca este “Gradina locuita”, Raiul. Cea de-a doua insa se refera la un Paradis creat special pentru Adam si Eva care sa reprezinte locul incercarii lor. “Gradina locuita” este locul in care se infaptuiesc numai fapte bune. Exista multiple diferente in ceea ce priveste locul unde se afla acel Paradis. Hasan Basri a spus ca acesta era in ceruri, de vreme ce Allah le-a cerut sa coboare din el. Cea de-a doua opinie sustine faptul ca acesta se afla pe pamant, deoarece acolo Allah i-a supus unei incercari, interzicandu-le lor un anumit pom. Aceasta intamplare a avut loc dupa ce lui Iblis i s-a poruncit sa se prosterneze inaintea lui Adam. Asa spune Ibn Yahia. Insa numai la Allah se afla Adevarul.

Cei ce sustin cea de-a doua parere au ridicat o intrebare ce necesita raspuns. Ei au zis: “Nu exista nici o indoiala ca Allah l-a alungat pe Iblis atunci cand a refuzat sa se supuna poruncii Divine; si i s-a spus sa iasa de acolo. Aceasta porunca nu a fost precum regulile religioase optionale in care orice nesupunere poate fi permisa. Aceasta a fost o Porunca Divina prestabilita care nu putea fi incalcata.

Din acest motiv Allah a grait:

“Iesi de aici, dispretuit si alungat!” [Surah Al-Araf, 7:18]

Sau asa cum a grait intr-un alt verset:

“Coboara de aici, ca sa nu te mai arati semet aici!” [Surah Al-Araf, 7:13]

Si a zis:

“Iesi din el si vei fi tu alungat” [Coran 38:77]

Atunci cand in Coran se spune “coboara de aici” sau “iesi din el”, indifferent de ceea ce se poate intelege prin “de aici” si “din el”, Paradisul sau Raiul, este destul de clar ca nu mai exista alt loc pentru Iblis in acele locuri din care el a fost alungat, nici unul de durata si nici macar unul temporar.

Ei au zis: “Din versetele din Coran reiese cu claritate faptul ca Iblis l-a ispitit pe Adam prin gandurile sale necurate, zicandu-i:

“Si l-a ispitit pe el Shaitan, zicandu-i: “O, Adam, vrei tu sa-ti arat pomul vesniciei si imparatia care nu piere?” [Surah Ta-Ha, 20:120]

.... si de asemenea a zis:

“Dar Shaitan i-a ispitit, voind sa le arate goliciunile care le fusesera ascunse, zicand: “Domnul vostru nu v-a oprit de la acest pom decat pentru ca voi sa nu deveniti ingeri si sa nu fiti nemuritori!” ~ Si el s-a juruit lor: “Eu sunt pentru voi un bun sfatuitor!” ~ Asadar, el i-a inselat prin amagire. Si cand ei au gustat din acel pom, li s-au descoperit goliciunile lor si au inceput sa-si puna peste ele frunze din Gradina. Si Domnul lor i-a chemat [zicandu-le]: “Oare nu v-am oprit Eu de la acest pom si nu v-am spus Eu ca Shaitan va este voua dusman marturisit?” [Surah Al-Araf, 7:20-22]

Din acest verset reiese limpede faptul ca Iblis i-a intalnit in Paradis. S-a spus: “Nu poate fi exclusa posibilitatea ca i-a intalnit in Paradis in timp ce era in trecere pe acolo. Nu indica faptul ca el era un locuitor al Paradisului. I-a ispitit cu gandurile sale necurate la poarta Paradisului sau mai jos de aceasta.

Totusi aceste raspunsuri trebuie revazute.” Cei ce au spus ca Paradisul se afla pe pamant, s-au bazat pe acest Hadis: “Abdullah, fiul imamului Ahmed, a relatat in cartea Ziyadat, preluand de la Ubai bin Ka’b, ca atunci cand lui Adam i s-a apropiat ceasul mortii, a poftit la strugurii Paradisului. Fiii sai au iesit sa-i gaseasca pentru el. In drumul lor, s-au intalnit cu ingeri. Acestia i-au intrebat: “Incotro va indreptati, o, fii ai lui Adam?” Ei au raspuns: “Tatal nostru a poftit la strugurii Paradisului.” Ingerii au raspuns: “Intoarceti-va, ati indeplinit dorinta sa.” Cand s-au intors, l-au gasit mort. I-au spalat trupul, l-au imbalsamat si l-au invelit intr-un vesmant. Atunci a venit Gavriil si i-a condus pe ceilalti ingerii in rugaciunea facuta pentru el si l-au ingropat.

Acestia au zis catre fiii lui Adam: “Aceasta este procedura de ingropare pentru mortii vostri.”” Cei ce sustin aceasta opinie au argumentat ca nu este posibil ca, atunci cand Adam a poftit din nou la strugurii din Paradis, fiii lui sa ajunga acolo unde Adam a salasluit (in Paradis) si sa-i obtina pentru el. Daca acesta s-ar fi aflat in ceruri, atunci fiii lui Adam nu ar fi plecat sa-i caute. Aceasta este asadar odovada clara a faptului ca Paradisul acesta se afla pe pamant, ci nu in ceruri.

Allah a grait: “Si Shaitan i-a ademenit sa manance din el” [Surah Al-Baqara, 2:36], adica din Paradis, “si i-a scos pe ei de unde se aflau”, adica i-a lipsit de binecuvantarile, favorurile si bucuriile Divine, suferind greutati, truda si necazuri. Acestea s-au intamplat numai pentru ca Iblis i-a ispitit si i-a amagit cu gandurile sale necurate:

“Dar Shaitan i-a ispitit, voind sa le arate goliciunile care le fusesera ascunse, zicand: “Domnul vostru nu v-a oprit de la acest pom decat pentru ca voi sa nu deveniti ingeri si sa nu fiti nemuritori!” [Surah Al-Araf, 7:20]

“Si el s-a juruit lor: “Eu sunt pentru voi un bun sfatuitor” [Surah Al-Araf, 7:21]

Satana a jurat solemn pentru a intari cuvintele prin care ii ispitise, precum Allah a grait intr-un alt verset:

“Si l-a ispitit pe el Shaitan, zicandu-i: “O, Adam, vrei tu sa-ti arat pomul vesniciei si imparatia care nu piere?” [Surah Ta-Ha, 20:120],

adica “sa va conduc eu spre pomul din care daca mananci vei castiga o stare vesnica de fericire si bogatie si vei avea o imparatie care nu va pieri si nici nu va fi distrusa vreodata”. Aceasta a fost amagirea Satanei. Poate fi vorba despre acelasi pom despre care imamul Ahmed, citandu-l pe Abu Huraira, a relatat ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “In Paradis exista un copac la umbra caruia un calaret va merge timp de o suta de ani si tot nu va putea sa iasa de acolo; acesta este pomul vesniciei.”

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

Versetul urmator:

“Asadar, el i-a inselat prin amagire. Si cand ei au gustat din acel pom, li s-au descoperit goliciunile lor si au inceput sa-si puna peste ele frunze din Gradina. Si Domnul lor i-a chemat [zicandu-le]: “Oare nu v-am oprit Eu de la acest pom si nu v-am spus Eu ca Shaitan va este voua dusman marturisit?” [Surah Al-Araf, 7:22]

este asemanator celui din Surah Ta-Ha in care se spune:

”Si au mancat ei doi din el si li s-a aratat goliciunea lor si au inceput sa coasa, pentru a se acoperi, frunze din Rai. Adam s-a revoltat, asadar, impotriva Domnului sau si a ajuns in ratacire.” [Surah Ta-Ha, 20:121]

Eva a fost cea care a mancat mai intai din acest pom si tot ea l-a indemnat pe Adam sa manance. Exista de asemenea un Hadis care sustine acest lucru: “De n-ar fi fost fiii lui Israel, mancarea nu ar fi fost stricata, iar de n-ar fi fost Eva femeile nu si-ar fi inselat sotii.” (relatat de Al-Bukhari) In Tora se spune ca cel ce a indemnat-o pe Eva sa manance din pom a fost sarpele. Eva a fost ademenita de vorbele acestuia si a mancat din el si de asemenea i-a dat si lui Adam sa manance. In Tora nu exista nici o referire la Iblis in privinta aceasta. Dupa aceasta, li s-au deschis ochii si au realizat ca erau goi. Au luat mai multe frunze de smochini si s-au acoperit cu acestea. In Tora de asemenea se mentioneaza ca erau dezbracati. Wahb bin Muhammed a zis: “Vesmintele lor constau intr-o lumina pe partile lor intime.”

Aceste informatii ce se gasesc in Tora nu sunt corecte, sunt de fapt o deformare a traducerii. Nu este usor pentru oricine sa traduca dintr-o limba in alta si este si mai dificil pentru cel ce nu cunoaste limba araba la perfectie si nu intelege continutul unei carti. Din Coran reiese cu claritate faptul ca Adam si Eva erau imbracati, asa cum se spune in versetul urmator: “...dezbracandu-i de vesmintele lor, ca sa le arate goliciunile lor!” [Surah Al-Araf, 7:27]

Ibn Abbas a relatat in legatura cu acest verset ca acestea erau frunze de palmier: “...si au inceput sa-si puna peste ele frunze din Gradina.” [Surah Al-Araf, 7:22]

“Asadar, el i-a inselat prin amagire. Si cand ei au gustat din acel pom, li s-au descoperit goliciunile lor si au inceput sa-si puna peste ele frunze din Gradina. Si Domnul lor i-a chemat [zicandu-le]: “Oare nu v-am oprit Eu de la acest pom si nu v-am spus Eu ca Shaitan va este voua dusman marturisit?” ~ Si au raspuns ei: “Doamne, am fost nedrepti cu sufletele noastre si daca nu ne ierti si nu Te induri de noi, vom fi printre cei pierduti” [Surah Al-Araf, 7:22,23]

Aceste versete reprezinta o dovada a faptului ca si-au recunoscut greseala si pacatul si s-au cait pentru acestea. Reiese de aici umilinta si supunerea lor si nevoia de a cauta adapost la Allah in vremuri de restriste. Daca aceasta intelepciune ar caracteriza fiecare faptura umana, atunci cu siguranta aceasta ar fi binecuvantata in ambele lumi.

“Le-a spus [Allah]: “Coborati! Va veti fi dusmani unul altuia si pe pamant veti avea salas si placere pana la un timp!” ~ Apoi [a mai] grait: “Pe el veti trai, pe el veti muri si din el veti fi voi scosi!” [Surah Al-Araf, 7:24]

Aceste versete le sunt adresate lui Adam si Eva, dar si lui Iblis, in sensul ca oamenii vor fi dusmanii lui Iblis si el le va fi dusman lor. Se spune ca sarpele este de asemenea inteles prin acesta. Ei au fost condamnati sa coboare din Paradis intr-o stare de vrajmasie si ura reciproca. Aici este citat un Hadis care sustine ideea ca sarpele se afla cu ei, iar Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - le-a poruncit sa omoare serpii si a spus: “Noi nu am facut nici o concesie cu ei din moment ce incepuseram lupta impotriva lor.” (Abu Dawud)

In Surah Ta-Ha din Coran se spune:

“El a zis: “Coborati amandoi din el [din Paradis]! Va veti fi toti dusmani unul altuia!” [Surah Ta-Ha, 20:123]

Este o porunca adresata lui Adam si lui Iblis. Eva l-a urmat pe Adam, iar sarpele l-a urmat pe Iblis. Abu Musa Al-As’ari a zis: “Cand Allah l-a izgonit pe Adam din Paradis pe pamant, l-a invatat maiestria fiecarui lucru si i-a daruit roadele Paradisului.

Asadar roadele voastre sunt dintre roadele Paradisului, in afara de faptul ca roadele voastre se schimba, in timp ce acestea nu.” Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a zis: “Cea mai buna zi in care soarele rasare este ziua de vineri: in acea zi Adam a fost creat, in acea zi a intrat in Paradis; si aceea a fost ziua in care a fost izgonit de acolo si in acea zi Ceasul va veni.” (Sahih Muslim)

Allah a grait:

“Adam a primit de la Domnul sau cuvinte [cu care sa se roage] si [El] l-a iertat, caci El este Iertator, Indurator.” [Surah Al-Baqara, 2:37]

Se spune ca aceste cuvinte pe care Adam le-a primit de la Allah sunt de asemenea mentionate si in versetul urmator:

“Si au raspuns ei: “Doamne, am fost nedrepti cu sufletele noastre si daca nu ne ierti si nu Te induri de noi, vom fi printre cei pierduti” [Surah Al-Araf, 7:23]

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

HADISURI CU PRIVIRE LA CREAREA LUI ADAM

Imamul Ahmed a relatat de la Abu Musa ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a zis: “Allah l-a creat pe Adam dintr-o mana de pamant pe care a strans-o de pe intreaga suprafata a pamantului. De aceea urmasii lui Adam s-au nascut dupa firea (culoarea si natura) pamantului. Si printre ei sunt cu tenul alb, precum si cu el rosiatic si negru, dar si combinatii intre acestea. Si printre ei se gasesc firi rele si firi bune si blande, dar si aspre.” Allah Preaputernicul l-a facut pe Adam cu Mana Sa astfel ca Iblis nu ar fi trebuit sa manifeste vreun fel de semetie. Si Allah l-a creat pe el faptura umana si a ramas drept trup pamantesc timp de 40 de ani. Cand ingerii au trecut pe acolo si l-au vazut, s-au inspaimantat. Iblis a fost cel mai inspaimantat dintre ei. A trecut pe langa el si l-a lovit, iar trupul sau a facut un zgomot asemanator celui pe care il fac oalele. Si atunci Allah a mentionat urmatorul verset:

“El l-a creat pe om din lut, asemenea oalelor.” [Surah Ar-Rahman, 55:14]

Iblis a zis: “Trebuie sa existe un motiv pentru care este creat.” Si el va intra prin gura sa si va iesi prin anus. Si atunci le va zice ingerilor: “Nu va temeti de el, caci Domnul vostru este Samad, iar acesta este gol. Daca voi lupta cu el, il voi distruge.” Cand s-a apropiat clipa in care Allah a dorit sa sufle asupra sa din duhul Sau, El le-a grait ingerilor: “Cand am suflat asupra lui din duhul Meu, sa va prosternati inaintea lui.” Cand a suflat asupra lui din duhul Sau, iar duhul a patruns prin capul sau, Adam a stranutat. Ingerii au spus: “Alhamdulillah (Toata slava se cuvine lui Allah!)” Si el a raspuns: “Alhamdulillah”. Allah a grait dupa aceea: “Rahimaka Rabbuka (Fie ca Domnul vostru sa se indure de voi!)” Cand duhul a intrat in ochii lui, a vazut roadele Paradisului si, cand a intrat in stomacul sau, a poftit la hrana. Adam a sarit in graba sa ajunga roadele Paradisului inainte chiar ca duhul sau sa intre in picioare. Aceasta a indicat Allah in versetul de mai
jos:

“Omul a fost creat din graba.” [Surah Al-Anbiya, 21:37]

Anas a spus ca Profetul a zis: “Cand Allah l-a creat pe Adam, l-a lasat pentru o vreme, atata timp cat a dorit El sa fie. Iblis l-a inconjurat si cand a vazut ca era gol (pe dinauntru) a realizat ca era o faptura ce nu se poate stapani.” Anas a relatat de asemenea ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “Cand a suflat asupra lui Adam din duhul Sau, iar duhul a patruns in capul sau, el a stranutat si a zis: “Alhamdulillahi Rabbil-Alamin (Toata slava se cuvine lui Allah, Stapanul lumilor!)” Allah i-a raspuns astfel: “Yarhamuk- Allah (Fie ca Allah sa pogoare Indurarea Sa asupra voastra!)” (Sahih de Ibn Hibban)

Abu Huraira a relatat ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a zis: “Cand l-a creat pe Adam, Allah i-a atins cu Mana Sa spatele. Astfel fiecare suflet ce se va naste din urmasii sai pana in Ziua Judecatii a iesit din spatele sau. In fata privirii fiecarui om in parte, Allah a creat o lumina stralucitoare si i-a asezat inaintea lui Adam. Adam a zis: “O, Doamne! Cine sunt acestia?” El a grait: “Acestia sunt urmasii tai!” A vazut printre ei un om a carui lumina i-a placut. A intrebat: “O, Doamne! Cine este acesta?” Allah i-a raspuns: “Este un om ce se va ivi la finalul urmasilor tai si va fi numit David.” El l-a intrebat: “O, Doamne! Ce varsta i-ai acordat lui?” Allah a grait: “Saizeci de ani!” Adam i-a cerut lui Allah: “O, Doamne! Acorda-i din varsta mea inca patruzeci de ani.”” (relatat de Ad-Darimi)

Abu Huraira a relatat ca Profetul a spus: “Allah l-a creat pe Adam si acesta era inalt de 60 de Dhira’a si apoi i-a spus: “Du-te si saluta-i pe acei ingeri si asculta raspunsul lor, fiindca acesta va fi salutul tau si salutul urmasilor tai.” Adam a spus: “Assalamu Aleikum!” Si ei i-au raspuns la salut astfel: “Assalamu Aleikum ua Rahmatullah!” Astfel ca Adam a adaugat si “ua Rahmatullah”. Asadar oricine va intra in Paradis, va intra asa cum a intrat si Adam. Si din vremea aceea omenirea este micsorata ca inaltime pana in prezent.” (Sahih Bukhari)

Imamul Malik a spus in cartea sa “Mu’atta” ca Omar bin Al-Khattab a fost intrebat in legatura cu acest verset:

“Si cand Domnul Tau a scos urmasi din fiii lui Adam, din coastele lor, si le-a cerut sa marturiseasca ei insisi, [zicandu-le]: “Nu sunt Eu Domnul vostru?”, au raspuns ei: “Ba da, facem marturie!”, pentru ca voi sa nu spuneti in Ziua Invierii: Noi am fost fara grija de aceasta!” [Surah Al-Araf, 7:172]

Omar a spus: “Am auzit ca Profetului - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - i s-a pus o intrebare in legatura cu acest verset si a replicat: “Allah l-a creat pe Adam si i-a atins coastele cu Mana Sa Dreapta si a luat de acolo ceva din rodul (prasila) lui si a zis: “I-am creat pe toti acestia pentru Paradis si ei vor face faptele celor ce merita un loc in Paradis.” Apoi i-a atins din nou coastele si a luat ce mai ramasese din rodul sau si a zis: “Acestea sunt create pentru Iad si vor face faptele celor ce merita un loc in Iad.” Un companion a intrebat: “O, Mesager al lui Allah! Pentru ce se infaptuieste o fapta?” Profetul a raspuns: “Cand Allah creeaza un om pentru Paradis, El il inlesneste sa infaptuiasca faptele locuitorilor Paradisului pana cand moare si astfel Allah il va primi in Paradis pentru infaptuirea acestora. Iar cand Allah creeaza un om pentru Iad, atunci il faciliteaza sa infaptuiasca faptele oamenilor Iadului pana ce moare si astfel Allah il va lasa sa intre in Iad pentru ca a comis acele fapte.” (Mu’atta de Malik, a se consulta de asemenea si At-Tirmidhi, Abu Dauud si An-Nasa’i)

Si imamul Ahmed a relatat de la Ibn Abbas ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “Allah a luat fagaduinta din coastele lui Adam in Ziua Arafa. A scos din coastele lui toti urmasii pe care ii crease si i-a scuturat inaintea Sa si le-a grait astfel: “Nu sunt Eu Domnul vostru?” “Ba da, cu adevarat, facem marturie!”; ca sa nu spuneti in Ziua Invierii: “Cu siguranta noi n-am avut stiinta de aceasta.” Sau ca sa nu spuneti: “Strabunii nostri i-au facut asociati lui Allah si noi am fost numai urmasi ai acestora: “Vrei Tu sa ne pierzi pentru ceea ce au facut cei mincinosi?”“ [Surah Al-Araf, 7:172,173]

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

Majoritatea invatatilor care au sustinut ca Allah a facut un legamant cu urmasii lui Adam au sustinut de asemenea si ceea ce a relatat imamul Ahmed de la Anas bin Malik. Acesta din urma a relatat ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “Se va spune unui locuitor al Iadului in Ziua Judecatii: “Daca ai fi avut toate lucrurile ce se afla pe pamant, le-ai fi oferit drept rascumparare pentru tine?” Si acela va raspunde: “Da.” Allah va grai: “Ti-am cerut sa faci mai putin decat aceasta. Am luat fagaduinta atunci cand te aflai in urmasii lui Adam, si anume sa nu imi faci Mie asociati. Si totusi ai persistat in a-Mi face asociati.”” (Sahih Al-Bukhari)

Ubai bin Ka’b a spus cu referire la acest verset: “Si cand Domnul Tau a scos urmasi din fiii lui Adam, din coastele lor” [Surah Al-Araf, 7:172] Allah i-a strans in acea Zi pe toti cei ce vor urma a fi creati pana in Ziua Judecatii. I-a creat, le-a dat forma si i-a facut sa vorbeasca, si astfel ei au vorbit. A facut cu ei un legamant si un juramant si i-a facut sa depuna marturie. “Nu sunt Eu Domnul vostru?” Si ei au raspuns: “Ba da, cu adevarat.” Si apoi El le-a zis lor: “Voi face apoi cele sapte ceruri si cele sapte pamanturi pentru a depune marturie impotriva voastra si il voi face pe parintele vostru Adam sa depuna marturie impotriva voastra, pentru a nu spune in Ziua Judecatii: “Nu am stiut de aceasta!” Trebuie sa stiti ca nu exista alta divinitate in afara de Mine si nu exista alt Stapan in afara de Mine. Nu trebuie sa-mi faceti Mie asociati. Va voi trimite voua mesageri ce va vor reaminti de legamantul Meu si va voi transmite voua Cartea Mea.”

Ei au raspuns: “Facem marturie ca Tu esti Domnul si Stapanul nostru. Noi nu avem alt Stapan in afara de Tine si nu avem alta divinitate in afara de Tine!” Si ei toti in acea Zi si-au marturisit supunerea. El l-a ridicat pe parintele lor Adam si acesta a privit catre ei. A aflat in ei saracie si bunastare, istetime si uratenie. El a zis: “O, Doamne! Daca i-ai fi facut pe ei cu aceeasi asemanare si in acelasi chip!” Allah a raspuns. “Voiesc sa fiu slavit!” Adam i-a vazut printre acestia pe profeti, care erau precum niste lampi stralucitoare, inconjurati de lumina. Toti acesti profeti au fost facuti sa depuna un legamant in legatura cu misiunea lor profetica, despre care in Coran se graieste astfel:

“[Adu-ti aminte] cand am facut noi legamant cu profetii si cu tine, cu Noe, cu Avraam, cu Moise si cu Isus – fiul Mariei – si cand am luat de la ei legamant puternic” [Surah Al-Ahzab, 33:7]

De asemenea Allah a grait:

“Ridica-ti fata ta spre Religia cea adevarata! Aceasta [religie] este firea [creata de] Allah, dupa care El i-a creat pe oameni. Nu exista schimbare in creatia lui Allah. Aceasta este Religia cea dreapta, dar cei mai multi oameni nu stiu.” [Coran 30:30]

Si Allah a grait:

“Acesta este un prevenitor dintre prevenitorii cei vechi” [Surah An-Najm, 53:56]

Intr-un alt verset, Allah a spus:

“Noi nu i-am gasit pe cei mai multi dintre ei tinand un legamant, ci pe cei mai multi dintre ei i-am aflat abatuti din drum.” [Surah Al-Araf, 7:102]

Am mentionat anterior ca Allah le-a poruncit ingerilor sa se prosterneze inaintea lui Adam si acestia toti s-au supus Poruncii Divine, in timp ce Iblis a refuzat sa se prosterneze inaintea lui Adam, din cauza invidiei si a trufiei. Drept consecinta a faptei sale, Allah l-a alungat din Prezenta Divina si l-a aruncat pe pamant, purtand asupra lui un blestem. Imamul Ahmed a relatat de la Abu Huraira ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “Cand fiul lui Adam face o Sajda (prosternare in timpul recitarii versetelor din Coran) si se prosterneaza, Satana se retrage intr-un colt si plange, spunand: “Vai mie... Lui Ibn Adam i s-a poruncit sa se prosterneze si el s-a supus poruncii si a obtinut Paradisul. Mie mi s-a poruncit sa ma prosternez, insa nu m-am supus poruncii si trebuie sa merg in Iad”.” (aceasta relatare se gaseste si in “Sahih Muslim”)
Invatati au pareri diferite in ceea ce priveste durata sederii lui Adam si Eva in Paradis. Unii sustin ca au stat doar cateva zile lumesti, asa cum le percepem noi. Imamul Muslim a relatat ca Abu Huraira a spus: “Adam a fost creat in ultimul ceas al zilei de vineri.” .... asa cum am vazut si in acest Hadis: “Si in acea zi (vineri) Adam a fost creat si apoi a fost alungat intr-o vineri din Paradis.” Daca in aceeasi zi in care a fost creat a fost si alungat (s-a mentionat deja ca acele sase zile despre care se vorbeste in Hadis sunt precum zilele noastre), atunci s-ar presupune ca a ramas doar cateva ore acolo. Aceasta parere, totusi, nu pare a fi credibila. Insa daca Adam a fost alungat intr-o alta zi decat cea in care s-a nascut si daca lungimea acelei perioade a fost egala cu 6.000 de ani, asa cum mentioneaza Ibn Abbas, Mujahid si Dahhak, atunci a trait o perioada indelungata acolo.

Aceasta parere este sustinuta si de Ibn Jarir. Ibn Jarir a zis: “Se cunoaste faptul ca a fost creat in ultimul ceas al zilei de vineri. O ora a acestuia este egala cu 83 de ani si patru luni. Timp de 40 de ani s-a aflat in trupul sau pamantesc, inainte de a se fi suflat asupra lui din duhul lui Allah. A ramas apoi in Paradis timp de 43 de ani si patru luni, mai inainte de a fi alungat. La Allah se afla insa cea mai buna cunoastere a tuturor lucrurilor.” De asemenea acesta a zis: “Prima hrana pe care Adam a mancat-o pe pamant a fost atunci cand ingerul Gavriil a venit la el cu sapte seminte de grau. Adam l-a intrebat: “Ce sunt acestea?” El a raspuns: “Acestea sunt din acelasi pom din care ti s-a interzis sa mananci, insa tu ai mancat.” Adam a zis: “Si ce sa fac acum cu acestea?” Gavriil i-a raspuns: “Seamana-le in pamant.” Si asa a facut Adam. Fiecare dintre acele seminte cantarea mai bine de 100.000 de grane acum. Acestea au crescut si Adam le-a recoltat, le-a pisat, le-a framantat si a facut din ele paine si a mancat, dupa ce a depus atatea eforturi si a trudit din greu.

In Coran se spune astfel prin urmatorul verset:

“[Fiti cu grija] sa nu va scoata pe voi din Rai si sa fii tu nefericit” [Surah Ta-Ha, 20:117]

Primele vesminte au fost facute din lana de oaie. El a separat lana si a tesut-o. Dupa aceasta, a tesut o Jubbah pentru el insusi, iar pentru Eva a facut o esarfa.

Exista de asemenea pareri diferite daca au avut sau nu copii in timp ce se aflau in Paradis. Se spune ca au avut urmasi numai pe pamant. Totusi, exista si o a doua opinie care spune ca au avut copii si in Paradis, iar Cain si sora lui s-au nascut cand Adam si Eva erau inca locuitori ai Paradisului. Exegetii mentioneaza de asemenea ca acestia au avut dintr-o singura nastere un baiat si o fetita. Li s-a poruncit ca fiecare fiu in parte sa se casatoreasca cu sora fratelui cu care s-a nascut aceasta si fiecare fiica sa se casatoreasca cu fratele surorii cu care s-a nascut acesta. Nici unuia nu i-a fost permis sa se casatoreasca cu sora cu care s-a nascut.

POVESTEA LUI CAIN SI A LUI ABEL, CEI DOI FII AI LUI ADAM

Allah Preaputernicul a grait in Coran:

“Istoriseste-le lor povestea celor doi fii ai lui Adam, asa cum a fost ea cu adevarat! Cand au adus ei ofranda, cea adusa de unul dintre ei a fost primita, iar cea adusa de celalalt nu a fost primita. Si a zis [acesta din urma]: “Voi sa te omor!”. I-a raspuns [primul]: "Dara Allah primeste jertfa numai de la cei cucernici!” [Surah Al-Maida 5:27]

“De vei intinde tu mana spre mine ca sa ma omori, eu nu voi intinde mana spre tine ca sa te omor, caci eu am frica de Allah, Stapanul lumilor. ~ Eu voiesc sa porti pacatul meu impreuna cu pacatul tau si sa ajungi printre oaspetii Focului, caci aceasta este rasplata celor nelegiuiti!”. [Surah Al-Maida 5:28,29]

“Insa sufletul sau i-a inlesnit calea sa-l omoare pe fratele lui si l-a omorat, intrand astfel in randul celor pierduti. ~ Si a trimis Allah apoi un corb, ca sa scurme pamantul, pentru a-i arata cum sa ingroape cadavrul fratelui sau. Atunci el a zis: “Vai de mine! Oare sunt eu mai neputincios decat acest corb si nu sunt in stare sa ingrop cadavrul fratelui meu?” Si a ajuns el astfel sa se caiasca. [Surah Al-Maida 5:30,31]

Vom mentiona aici si relatarile unor companioni si a unora dintre primii invatati musulmani. Unii companioni au relatat ca Adam l-a casatorit pe fiul dintr-o nastere cu fiica dintr-o alta nastere. Abel (Habil) a dorit sa se casatoreasca cu sora geamana a lui Cain (Qabil). Cain era mai mare decat el si sora sa geamana era mai frumoasa. Din acest motiv Cain a dorit sa o pastreze pentru el. Adam i-a cerut sa o marite cu Abel, insa el a refuzat sa faca acest lucru. Apoi le-a poruncit amandurora sa ofere o jertfa si a plecat la Mecca pentru a infaptui pelerinajul. Dupa ce Adam a plecat, amandoi au oferit jertfe. Abel a oferit un miel gras, caci era pastor. Cain insa a oferit un snop dintre cele mai rele recolte pe care le cultivase. Un foc a coborat si a devorat jertfa lui Abel, insa a lasat-o pe cea a lui Cain neatinsa. Acesta din urma s-a infuriat si l-a amenintat pe Abel: “Te voi ucide, sa nu te poti casatori cu sora mea.” Abel a raspuns: “Allah accepta numai de la cei ce au teama de El.” Intr-o alta versiune, Abdullah bin Amr a relatat: “Pe Allah! Victima (Abel) era cea mai puternica, insa supunerea l-a facut sa se abtina sa ridice mana asupra lui.”

Abu Ja’far Al-Baqir a spus: “Adam ii urmarea in timp ce ofereau jertfele si a vazut ca a fost primita numai jertfa lui Abel. Cain i-a spus lui Adam: “Jertfa lui Abel a fost primita numai pentru ca te-ai rugat pentru el si nu te-ai rugat si pentru mine.” Si apoi l-a amenintat pe fratele sau ca va rezolva aceasta problema.” Intr-o noapte, Abel nu s-a intors dupa ce avusese grija de turma sa. Astfel ca Adam l-a trimis pe Cain sa vada ce s-a intamplat cu el. Cain a plecat sa-l caute, l-a gasit si a inceput sa se planga: “Jertfa ta a fost acceptata, insa a mea nu.” Abel a raspuns: “Allah accepta numai de la cei ce au teama de El.” Auzind acestea, Cain s-a infuriat si l-a lovit pe fratele sau cu un fier pe care il avea in mana, ucigandu-l. S-a sugerat de asemenea ca l-a ucis cu o piatra pe care a aruncat-o spre capul lui in timp ce acesta dormea. Intr-o alta versiune, se spune ca l-ar fi sugrumat pana la ucis si ca l-ar fi lovit ca pe un animal. Raspunsul pe care Abel l-a dat dupa ce a fost amenintat de fratele sau este un semn al caracterului sau nobil si cucernic. El nu a raspuns tot printr-o amenintare, asa cum facuse fratele sau, dupa cum se vede in acest verset:

“De vei intinde tu mana spre mine ca sa ma omori, eu nu voi intinde mana spre tine ca sa te omor, caci eu am frica de Allah, Stapanul lumilor.” [Surah Al-Maida 5:28]

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

Profetul a spus: “Atunci cand doi musulmani se infrunta cu sabia, atat cel ce ucide, cat si cel ce a fost ucis vor salaslui in Iad.” Companionii l-au intrebat: “O, Mesager al lui Allah! Acela a fost un ucigas, insa de ce si victima sa (cel ce a fost ucis)?” Profetul a spus: “Deoarece si acesta a fost dornic sa-l ucida pe celalalt.” (convenit) Versetul ”Eu voiesc sa porti pacatul meu impreuna cu pacatul tau si sa ajungi printre oaspetii Focului, caci aceasta este rasplata celor nelegiuiti!” [Surah Al-Maida 5:29] inseamna: eu nu am nici cea mai mica intentie de a te ucide, cu toate ca sunt mai puternic decat tine. Vreau ca tu sa porti povara pacatului uciderii mele dimpreuna cu pacatele pe care le-ai infaptuit. Asa au spus Mujahid, Ibn Jarir si altii.

Aceasta nu inseamna in nici un caz ca pacatele victimei se vor transfera automat asupra ucigasului, asa cum ar putea crede unii. Este adevarat, se poate intampla ca in Ziua Judecatii cand faptele bune ale ucigasului nu pot recompensa pentru crima pe care a comis-o, victima ucigasului sa ceara ca pacatele sale sa fie transferate asupra ucigasului. Asa se va intampla cu toate cazurile de crima si nedreptate pe care cineva le-a comis impotriva altuia in aceasta lume, asa cum Hadisul a clarificat acest lucru. Sa’d bin Abu Uaqqas a relatat ca a spus in timpul asprelor incercari ce au avut loc la sfarsitul califatului lui Osman bin Affan: “Marturisesc ca Profetul a zis: “Vor veni incercari (fitna) foarte curand. Pentru cel ce va sedea va fi mai bine decat pentru cel ce sta in picioare. Si pentru cel ce va sta in picioare va fi mai bine decat pentru cel ce va merge. Si pentru cel ce merge va fi mai bine decat pentru cel ce alearga.” El a zis: “Spune-mi ce sa fac daca cineva intra in casa mea si vrea sa ma ucida?” El a raspuns: “Fii precum fiul lui Adam.”” (Musnad Ahmed, Abu Dauud si At-Tirmidhi. De asemenea, imamul Muslim a relatat aceeasi versiune preluata de la Abu Dhar).
Intr-o alta versiune a aceluiasi Hadis, el a spus: “Fii precum cel mai bun dintre doi din fiii lui Adam.” Intr-o alta relatare se spune ca imamul Ahmed a spus de la Abdullah bin Mas’ud ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a zis: “Nici un suflet nu este ucis pe nedrept, fara ca primul nascut al lui Adam sa poarte o parte din acel pacat. Caci el a fost primul care a initiat aceasta “traditie” de a ucide.” (Al-Bukhari)

Mujahid spune ca pedeapsa lui Cain a fost pusa in aplicare chiar in ziua in care si-a ucis fratele. Gambele sale au fost legate de coapse. Fata sa a fost rotita in directia soarelui, indiferent de pozitia sa, drept pedeapsa pentru pacatul sau si pentru ca a gresit fata de fratele si de parintii sai. Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “Nici un pacat nu grabeste pedeapsa Divina pe acest pamant, cu toate ca fiecare va suferi pentru pacatul comis in Ziua de Apoi, in afara de pacatul razvratirii si desfacerea legaturii de sange.” (At-Tirmidhi)

Ibn Kathir spune: “Din ceea ce am citit in Tora, Allah Preainaltul a amanat pedepsirea sa si i-a acordat o pasuire. El a trait intr-o zona numita Nod, la rasarit de Eden, care in prezent este numit Qinin. A avut un fiu pe nume Enoh. “Iar lui Enoh i s-a nascut Irad; iar lui Irad i s-a nascut Maleleil; lui Maleleil i s-a nascut Matusal, iar lui Matusal i s-a nascut Lameh. Lameh si-a luat doua femei: numele uneia era Ada si numele celeilalte era Sela. Ada a nascut pe Iabal; acesta a fost tatal celor ce traiesc in corturi, la turme. Fratele lui se numea Iubal, acesta este tatal celor ce canta din chitara si din cimpoi. Sela a nascut si ea pe Tubalcain, care a fost faurar de unelte de arama si de fier. Si sora lui se numea Noema.” (Biblie – “Facerea” [4:18-22])

Se spune de asemenea ca Adam a avut si un al treilea fiu, numit de soata sa Set. Ea a spus ca acesta era o recompensa de la Allah pentru Abel ce fusese ucis de Cain. Set a avut un fiu, Enos. Cand Set s-a nascut, Adam avea 130 de ani. A trait 800 de ani dupa aceasta. Cand Enos s-a nascut, Set avea 165 de ani. El a trait 807 de ani dupa aceea. A avut alti fii si fiice. Enoh, la varsta de 90 de ani, a avut un fiu Cainan, iar dupa aceasta a trait 815 ani si a avut si alti fii si fiice.

Cand Cainan a avut 70 de ani, a avut un fiu Maleleil si apoi a trait 840 de ani si a avut si alti fii si fiice. La varsta de 65 de ani, Maleleil a avut un fiu Iared, apoi a trait 800 de ani si a avut si alti copii. Cand Iared a ajuns la varsta de 162 de ani, l-a avut pe Enoh, apoi a mai trait 800 de ani si a avut si alti copii. La varsta de 65 de ani, Enoh l-a avut pe Matusalem si apoi a trait vreme de 800 de ani si a avut si alti copii. Cand Matusalem a ajuns la varsta de 187 de ani, l-a avut pe Lameh si a mai trait dupa aceea 782 de ani si a avut si alti copii. Lameh, la varsta de 182 de ani, a avut un fiu pe nume Noe si a mai trait apoi 595 de ani si a avut si alti copii. Noe, dupa varsta de 500 de ani, a avut fiii: Sem, Ham si Iafet. Asa se mentioneaza in Tora. (Biblie – “Facerea”)

Asa cum a revelat Allah, informatia din Tora este indoielnica, dupa cum au aratat numerosi invatati. Este evident faptul ca exista interpolari in Tora. Imamul Abu Ja’far bin Jarir a mentionat in cartea sa de istorie: “Eva a dat nastere la 40 de copii din 20 de sarcini. Intr-o alta versiune se spune ca a avut 120 de sarcini si la fiecare nastere a avut un baiat si o fata. Cei mai mari au fost Cain si sora lui Qalima, iar cei mai mici au fost Abdul-Mughith si sora lui Umm-ul- Mughith.” In acea vreme omenirea s-a inmultit si s-a raspandit pe pamant. A crescut in numar si a ocupat arii din ce in ce mai largi pe suprafata pamantului.

Allah a grait:

“O, voi, oameni! Fiti cu frica de Domnul vostru care v-a facut dintr-o singura fiinta si a facut din aceasta si pe perechea ei si care a raspandit din cele doua [fiinte] multi barbati si femei! Fiti cu frica de Allah in numele caruia va conjurati [unii pe altii] si [fiti cu frica de ruperea] legaturilor de rudenie, caci Allah este Veghetor peste voi!” [Surah An-Nisaa, 4:1]

Invatatii au spus ca Adam a vazut 400.000 dintre copiii si nepotii sai inainte sa moara. Allah stie cel mai bine.

Allah a grait:

“El este Cel care v-a creat dintr-un singur suflet si din el a facut-o si pe perechea lui, langa care el sa poata gasi liniste. Si cand el s-a impreunat cu ea, a purtat ea o sarcina usoara si putea umbla cu ea. Dar cand s-a simtit mai grea, au strigat ei amandoi [rugandu-se] catre Allah, Domnul lor: “De ne vei darui un [copil] bun, vom fi noi dintre cei multumitori!”. ~ Si cand le-a daruit lor un [copil] bun, I-au facut Lui asociati, ca rasplata pentru ceea ce le-a dat. Dar Allah s-a inaltat deasupra celor pe care I-au asociat [Lui].”[Surah Al-Araf, 7:189,180]

Ibn Hibban a relatat in cartea sa Sahhih, preluand de la Abu Dhar: “O, Mesager al lui Allah! Cati Profeti erau acolo?” Eu am spus: “124.000.” Eu am zis: “O, Mesager al lui Allah! Cati dintre ei erau mesageri?” El a raspuns: “313. Un numar destul de mare!” Eu am intrebat: “O, Mesager al lui Allah! Cine a fost primul dintre ei?” El a replicat: “Adam!” Eu am zis: “O, Mesager al lui Allah! A fost el profet si mesager?” El a zis: “Da, Allah l-a creat cu Mana Sa si a suflat asupra lui din duhul Sau si apoi i-a daruit o forma perfecta.”
In relatarea referitoare la “Calatoria nocturna” se mentioneaza: “Cand Profetul a trecut pe langa Adam in prima sfera cereasca, a zis: “Bine ai venit printre fiii evlaviosi si profetii evlaviosi.” Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus apoi: “In partea sa dreapta era o multime imensa, iar in partea sa stanga era o multime imensa. Cand a privit spre dreapta sa, a zambit; cand a privit spre stanga sa, a plans.” Eu (Profetul) am zis: “O, Gavriil! Ce s-a intamplat?” Si el mi-a raspuns: “El este Adam si acestea sunt sufletele copiilor sai. Cand a privit spre partea sa dreapta, acolo unde se aflau locuitorii Paradisului, a zambit; insa cand a privit spre stanga sa, unde erau locuitorii Iadului, a plans.”” (convenit)

ADMIN Numarul mesajelor : 1028

Unii invatati au spus cu referire la aceasta parte din Hadis: “Apoi am trecut pe langa Iosif si lui i-a fost daruita jumatate de frumusete”, ceea ce inseamna ca lui Iosif i-a fost daruita doar jumatate din frumusetea cu care a fost inzestrat Adam, ceea ce pare a fi o parere destul de rezonabila, deoarece Allah l-a creat pe Adam si i-a dat forma cu Mana Sa si apoi a suflat asupra lui din duhul Sau. Allah trebuie sa-l fi creat in cea mai buna forma si frumusete. S-a relatat ca atunci cand Allah a creat Paradisul, ingerii au spus: “Stapan al nostru! Lasa-ne sa avem parte de el! Caci Tu ai creat pentru omenire lumea pamanteasca, in care ei mananca si bea.” Allah a grait: “Pe Slava si Marirea Mea, nu voi face ca urmasii evlaviosi ai celui pe care l-am creat cu Mana Mea sa fie precum cel caruia i-am zis: “Fii!” si a prins viata.” Moartea lui Adam si a fiului sau, Set Din punct de vedere etimologic, Set inseamna “darul lui Allah”. A fost numit asa deoarece a fost nascut dupa ce Abel a fost ucis de Cain.

Abu Dhar a relatat ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus: “Allah a pogorat o suta patru Scripturi, iar cincizeci dintre ele erau pentru Set.” Ibn Ishaq spune: “Cand lui Adam i s-a apropiat ceasul mortii, a facut legamant cu fiul sau Set si l-a invatat orele zilei si noptii si rugaciunile specifice acelor ore. L-a instiintat de asemenea si de potopul ce va veni dupa el.” Ibn Ishaq spune: “Toate nervurile omenirii duc spre Set si alti fii ai sai au disparut si nu au lasat nimic in urma.”

Cand Adam a murit – si aceasta s-a intamplat intr-o zi de vineri – ingerii au venit cu imbalsamari si cu giulgiu din ceruri si l-au consolat pe fiul sau, Set. Ibn Ishaq spune “Soarele si luna s-au intunecat (a fost eclipsa de soare si de luna) vreme de sapte zile si sapte nopti.”

Iahia bin Damra As-Sa’di spune: “Am vazut un invatat (seic) predand in Medina, astfel ca m-am interesat despre el. Oamenii au spus: “El este Ubai bin Ka’b.” Ubai a zis: “Cand Adam se apropia de ceasul mortii, a zis catre fiii sai: “Fiii mei! Poftesc la roadele Paradisului!” Atunci, ei toti au mers sa le caute. Ingerii i-au intalnit in drumul lor. Acestia aveau cu ei imbalsamari si giulgiu, precum si unelte pentru a sapa si instrumente de masura. Ei i-au intrebat: “O, fii ai lui Adam! Incotro va indreptati si ce anume cautati?” Acestia au raspuns: “Parintele nostru este bolnav si pofteste la roadele Paradisului.” Ingerii au spus: “Intoarceti-va, caci tatal vostru trage sa moara.” Ingerii au venit (la Adam) si, cand i-a vazut, Eva i-a recunoscut si a ramas langa Adam, insa el a zis: “Pleaca de langa mine, am fost nascut inaintea ta. Lasa-ma singur doar cu ingerii Domnului meu Preaputernic.” Ingerii i-au luat sufletul, i-au spalat trupul, l-au invelit in giulgiu si l-au imbalsamat. Dupa acestea, au sapat un mormant, s-au rugat pentru el, l-au pus in mormant si l-au acoperit cu pamant. Apoi ei au zis: “O, fii ai lui Adam! Acesta va fi obiceiul (de inmormantare).”” (Musnad Ahmed)

Unde a fost Adam ingropat? Exista mai multe opinii referitoare la acest lucru. Cea mai des intalnita este aceea ca a fost ingropat in apropierea muntelui unde a coborat, in India. Intr-o alta versiune, el a fost ingropat in muntele Abu Qais, in Mecca. Se spune de asemenea ca in timpul Potopului, Noe i-a luat pe el si pe Eva intr-un sicriu si i-a ingropat la Casa Sfanta (Bait-ul Maqdis) din Ierusalim. Ibn Jarir sustine aceasta parere.

Cat timp a trait Adam? Ibn Abbas si Abu Huraira au relatat ca Profetul - Allah sa-l binecuvanteze si sa-l miluiasca - a spus ca varsta sa a fost scrisa in Al-Lauh Al-Mahfuz ca fiind de o mie de ani.

Acest lucru nu contrazice ceea ce se spune in Tora, si anume ca a trait noua sute treizeci de ani, deoarece invataturile din Tora au fost deformate de catre evrei; in timp ce adevarul pe care noi il avem este ocrotit de orice deformare.

Totusi, presupunand ca varsta sa nu este deformata in Tora, exista o cale prin care sa rezolvam aceasta contradictie. Ceea ce este scris in Tora referitor la sederea sa pe pamant inseamna noua sute treizeci de ani dupa calendarul solar, ceea ce inseamna noua sute cincizeci si sapte de ani dupa calendarul lunar. La acestia s-ar adauga patru zeci si trei de ani ai sederii sale in Paradis, adica in total o mie de ani, asa cum a spus Ibn Jarir. Ata Al-Khurasani a zis, asa cum a relatat Ibn Asakir: “Dupa ce Adam a murit, toate fapturile au plans moartea sa timp de sapte zile.”

Dupa moartea lui Adam, Set, fiul sau, a avut grija de misiunea sa si a devenit profet, asa cum este relatat de Ibn Hibban, care a preluat de la Abu Dhar: “Cincizeci de Scripturi au fost pogorate pentru el.” Inainte de moartea sa, Set i-a incredintat sarcina sa fiului sau Enos, care dupa moartea tatalui sau a continuat misiunea ce-i fusese incredintata. Dupa moartea sa, fiul sau, Cainan, si apoi fiul acestuia, Maleleil, au preluat aceasta misiune. Maleleil este cel despre care persanii au afirmat ca era “regele celor Sapte Tinuturi”. El a fost primul care a taiat copaci, a cladit orase si castele marete. El a construit orasul Babilon si orasul Sus. El i-a infrant pe Iblis si armata acestuia si apoi i-a imprastiat prin munti si vai, dupa ce a ucis un numar mare al acestora. Maleleil a avut o domnie stralucitoare; regatul sau a durat timp de patruzeci de ani. Dupa moartea sa, fiul sau Iared a preluat misiunea tatalui sau, iar apoi fiul acestuia, Enoh, care este cunoscut drept Idris.